2012年吉林公务员考试申论真题及答案解析（甲级）(2)

　　材料2:

　　上千条空中航线，9万多公里铁路，近400万公里公路，40天的时间，亿万人辗转于各种交通工具，只为了回家过年。据国家有关部门统计，近两年的春运客流量在30亿人次左右。这些数字折射出“回家团圆”是春节永恒的主题。与此同时，春节贴春联、挂福字、吃年夜饭等传承千年的习俗依然是春节的“必修课”。显然作为民族最重要的传统节日，作为炎黄子孙不能忘怀的鲜明文化符号和文化记忆，春节在人们心目中的地位从未消退。

　　然而不可否认的是，传统春节的人文内涵正受到现代文明的严重冲击。近些年，国人明显感受到春节的年味淡了、节日气氛不浓厚了。某知名网站近日的一项调查显示，93.6%的受调查者感觉现在年味儿变淡了。其中51.8%的人表示年味儿“淡多了”，41.8%的人认为“有点淡”，认为年味儿没变淡的人仅占4.6%。

　　生产和生活方式、生活环境的巨变，信息沟通和交通技术手段的日益发达完善，使一些产生于农耕文化的传统节日原有的内涵和功能，在工业化和城市化面前失效或淡化，比如中秋节乡思、旅愁的释放功能减弱，月宫神话魅力丧失，月球的神秘感消失。

　　材料3:

　　“端午节很重要吗?为什么要放假?”山西某大学外语学院两名大一学生这样反问记者。14日下午，记者在外语学院遇见小文和小杜时，这两名女生正在校园里四处打听哪里有电玩城。

　　当记者问怎样过端午节时，她们说：“什么过不过?我觉得除了放假稍微长点，跟平时周末没什么区别，平时学习紧张，难得放个假，要好好玩个痛快。”“其实我们很不能理解端午节为什么要放假，端午节有那么重要吗?”她们这个小长假的游玩日程是“第一天唱歌、打游戏，后两天去平遥古城玩”。

　　当记者问太原理工大学学生小洪哪一天是端午节时，小洪想了半天仍一脸茫然，他解释说：“端午节跟我还真没什么关系，端午节不就吃个粽子吗?其实，吃不吃都无所谓，怎么过节不重要，只要放假就行。”

　　记者走访发现，对很多年轻人来说，端午节小长假重点在于小长假，端午节似乎只是一个由头，人们可以借此聚会、逛街、购物、出游，或者干脆宅在家里观看世界杯。“我们现在缺的是休息和闲暇，只要有假期，端午节还是清明节都不重要。”一家知名电脑公司太原分公司经理高洁说。

　　“假日是公民的福利，想干什么都可以，而节日要按节日的方式过。”著名作家冯骥才认为，不少人特别是年轻人不知道节日文化的内涵，节日生活空空荡荡、无事可做，久而久之，这些节日便退化成一个个普通的假日，失去了原有的意义。

　　材料4:

　　吃之于中国传统节日几乎是天然的重头戏。一谈起过节，人们最先想起的就是“过节要吃什么?”中秋节吃月饼，端午节吃粽子，春节吃饺子。每个传统节日似乎都在跟着一个“吃”字转。“民以食为天”是农耕社会追求温饱的价值取向潜移默化于各种文化与精神活动中。但近年来，随着社会的进步与经济的发展，国人对于传统节日以吃为主基调的行为模式越来越多地提出反思与质疑，这是对于生理需求得到保障后的超越，也是对于传统节日内涵流失与本义曲解的不满与不安。因为除了吃，传统节日还有着丰富的内涵。历史上过端午节，人们除了吃粽子，各地还有喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲、赛龙舟、系五色丝绳、缝荷包等诸多的民俗，在这些民俗的背后包含了许多值得传承的文化财富和思想精髓。现在的情况是：一边是对传统民俗的遗忘，一边是对节日气氛缺失的抱怨，两者纵横交错暴露出国人的矛盾心理。

　　人们在这些节日里除了吃就是看电视了。据统计，全国有90%的家庭春节是在电视前度过的，看电视成为人们在传统节日里最重要的文化活动。电视台每年为了给广大群众奉上这盘节日“大餐”，也越来越用心了，然而也越来越满足不了人们的兴趣和口味了。显然，春晚已经不能满足现代人对文化生活的需求。然而除了电视节目之外，其他的传统节日活动却早已被遗忘，踩高跷、玩狮子、舞龙等有着浓厚的中国文化色彩的活动早已被人们遗失了，并且也没有其他能体现中国节日内涵的活动创新。

　　节日民俗是一个民族的盛典，它绝对不是简单的吃喝穿戴。“所以，很多时候老百姓过节时常常感到很失落，不知道节该怎么过了，这种失落实际上是一种精神上的失落。”冯骥才如是说。

　　材料5:

　　“王经理，再帮我准备100盒‘含金’月饼。”某日中午，南海一私营企业销售经理刘哲(化名)刚拜访完一拨客户后，打开车尾箱发现，周一买来的100盒月饼已所剩无几，赶紧再次拨通了一大型酒店的月饼销售经理电话。每年中秋节前一个月开始，刘哲都会开始痛苦的送礼历程，“没办法，我们搞销售的，有求于客户，不招待好，生意就被别人抢了，所以每逢过节都跟打仗似的。”所谓的“含金”月饼，是一句行话。刘哲将其翻译成通俗语，“光送月饼，客户懒得要，也吃不完，一定要在月饼中夹带消费券、金币等贵重礼品。”刘哲举例说，各大酒店推出的月饼一般都分A、B两种，外包装几乎一样，但价格往往相差很大。“具体差异，就要看我们向酒店方所提的‘含金量’要求而定，我今年送的最贵的一盒过万元了，因为里面放了金条。”

　　在禅城汾江路一家星级酒店做销售经理的李灿(化名)则透露了各酒店之间的“中秋之战”，“有人说有月饼的地方就有江湖，这么说一点不夸张”。文化搭台，经济唱戏，本无可厚非，但是当原本为普通时令食品的月饼贵到普通民众都舍不得买，当本应是以“合家团圆”为主题的中秋节，从一个增进家庭情谊的传统节日慢慢变成了维系社会社交资源的重要契机时，中秋节已不再是我们记忆中的那个中秋节了，套用一种比较滥俗的说法，如今的节日已经成了很多人的“劫日”，那些传承了千百年的节日，则因为变形走样而失去了色彩和生机，甚至变得有些面目可憎。可实际上，无论是节日食品的“异化”，还是节日传统的式微，都不是中秋节这个节日遭遇的困境，而是几乎所有传统节日都正在面临的危机，节日文化是传统文化的重要一环，也是维系社会交往和国民认同的重要纽带。当“异化”改变了公众对节日的情感认知，蚕食了公众对节日价值的认识，很多传统文化都将无可依附。在目前的文化语境下，即使我们所有的传统节日都“申遗”成功，也不会和我们的生活产生太大的关系。